【2024年第2次鎖我並降觸及】
「每個人都口口聲聲說是為你好，他們不想讓你自己找到答案，只希望你信他們那套。我要你別再聽外界的聲音。要開始傾聽你的心。」
Everyone tells you what to do and what's good for you. They don't want you to find your own answers. They want you to believe theirs. I want you to stop gathering information from outside yourself and start gathering it from the inside.
——《深夜加油站遇見蘇格拉底》(Peaceful Warrior)
【報名預約的信件已於昨日全部回覆，請留意你的收件匣】
文字有時會自動帶入聲音
前天看到對方發來詢問課程的訊息
耳邊好像立刻聽到他的呻吟聲
想起前三次的調教畫面
一次比一次還放得開
一次比一次還浪淫
那天應該要留下遮臉照片或影片的
他說沒看過自己賤樣
那是他說的
「諷刺」
詞／曲：ciacia 何欣穗
她說我傻 Oh yah? Guess who is wrong?
可是她 羨慕我
She knows exactly what she wants
Always looks so very tough
I wish I could be like her
她是我崇拜的對象
她說我傻 Oh yes 老天說我傻
假如說她忌妒我
我羨慕她 誰犯錯?
I thought I'm nothing but a wimp
But she thinks I'm everything
天 有人羨慕我?
I say Wow Wow Wow Wow
怎麼可能啊?
She thought she's nothing but a wimp
But she's everything to me
真諷刺 莫名其妙的
Well Well Well
怎麼突然這麼公平呢?
天說我傻 I don't know
真的so what?
怎麼說 We're only human
“Posing in Bondage”
Japanese Breakfast
Lyrics, Music: Michelle Chongmi Zauner
Can you tell I've been posing
This way alone for hours?
Waiting for your affection
Waiting for you
Done up and drunk
Done up and fixed on
All of the nights you turned away my touch
Closeness
Proximity
I needed
Bondage
Closeness
Proximity
I needed
Bondage
Source:Japanese Breakfast - Posing In Bondage (Official Video)
我明白自己還是很喜歡被控射的那種精神虐，限制手腳，限制感官，矇眼，堵嘴，被不斷激起慾望，再不斷的停止，反反覆覆，來來回回，搭配著各式輔助玩弄戲謔，直到最後，噴後即轉直下的龜頭責，無助的任憑女王玩弄到精神崩塌，潰堤，才結束實踐。
如果露絲是崛起中的綠色女孩，那麽在瓊•蒂蒂安筆下風格一樣強烈的《順其自然》（Pay It as It Lays）這本書裡，女主角瑪利亞•懷斯就是墮落中的綠色女孩，這位綠色女孩已經厭倦扮演女孩的角色，這位綠色女孩決定不再扮演女孩，因為她已經不再需要（或許是不想要）這麼做了。
身為墮落中的綠色女孩，瑪利亞知道一些露絲永遠無法知道的事。瑪利亞在解釋自己的時候說了這麼一句話：「我知道什麼叫做『都是假的』，而且還繼續配合演出。」
羅珊．蓋伊 (Roxane Gay) (2017.6)。《不良女性主義的告白》。婁美蓮譯。新北市：木馬文化。
最能形容《綠色女孩》的字眼就是「深刻」。這本小說的情節十分具有說服力，描述一個住在倫敦的美國女孩，以及我們的文化生病的原因——猖獗的消費主義、淡薄的人際關係，還有最嚴重的，對美麗的狂熱以及難以忍受又不可思議的性別約束——這個病態文化讓女性帶著面具，武裝自己。
如同露絲認知的：「有時候她覺得自己在扮演別的角色，在說別人的台詞。」綠色女孩也會想一套，做一套。因為「綠色女孩用順從來假装文雅」。她想用拳頭擊破玻璃窗，但她沒有，因為她知道這不是綠色女孩該有的行為。
在與這兩批馬相處的過程中，我們還注意到了另一種情緒活動：這種動物明白羞愧的感覺，而且也是在面臨與人類相似的處境時。地位較低的布里姬雖然也已經年過二十，但牠的行為舉止，有時候卻跟滿腦子只有荒唐念頭的毛頭小子沒什麼兩樣。譬如說牠會不會遵照指令立刻來到我們身邊，反而故意先在草地上再奔馳個一回；或者會試著挑戰我們，在還沒有聽到「開動！」的指令前就自顧自地吃起東西來。當然，為此牠必須得到懲罰，比方說在牠還沒學乖之前，我們會讓牠多等一下才放飼料。其實牠通常都可以輕鬆地面對責備，可是如果比牠年長的嬉皮在一旁觀看著，情況就會有所不同。牠會有點難為情地別過頭，並且突然開始打起哈欠。我們其實都可以清楚地看出牠有多尷尬，或者更正確地說：布里姬覺得自己丟了面子！
仔細想想我們在遇到類似情況時的反應，就會注意到羞愧感的產生，的確通常需要有另一個人在場，才有可能讓人感到尷尬。顯然馬跟我們的情況並沒有什麼兩樣，而且我認為，在許多社會性動物的身上也都可以發現同樣的情緒反應。
Not fixing people. Because nobody can fix someone else.
Dogs remind us in a way that we don’t have to suppress that we can be authentic and true to ourselves.
It’s not really a kink counselor, but I would say that a lot of people who do kink and pup play are so curious about just the nature of themselves that they want to get deep into relationships with people and communications to get really ultimately.
It’s about reconnecting to ourselves through being open with other people. And dogs are the most perfect example of that they just want love, they are love. They remind us that we are also love itself and that’s what I want to embody in the world. And I am grateful for everyone who also shined the light with me when I get sad. My community, they pick me up.
野上照代：所有事情都有類似的傾向，台灣也應該一樣。譬如智慧型手機的出現，真的方便，可是恐怕讓人變得無感（一種遲鈍），恐怕以後不再需要使用想像力。
侯孝賢：因為太直接太簡單。
野上照代：對！不需要想像。
侯孝賢：我們看小說，要看文字去想像，而每個人的想像都不一樣。影像雖然是看上去真實而直接的，但是背後應該要有表達的意境，不能失去想像力。
侯孝賢：數位的歷史其實還沒發展多久的，你想再三十年後會出現什麼，一定又便宜而表達更豐富的東西會出現。
朱天文：可能是電影沒了？我覺得腦子還是最重要的。
侯孝賢：對，看這個世界，你怎麼對人，怎麼看整個社會：最重要的是自己的觀點、情感這些是最動人的。文字是間接的，表達情感都要通過文字的結構反映出來。影像是直接的，現在數位那麼的方便，一直拍下去，一定會有新的方式長出來。
朱天文：那是另外一種世界，你覺得可以嗎？
侯孝賢：我拍的都是間接的，我不是直接的。
朱天文：對，我覺得大多數觀眾看的東西要很直接簡單，因此我對此是悲觀。
野上照代《蜥蜴的尾巴》
有的時候，裡面的人玩得很開心，外面的人累得半死。 有的時候，外面的人很亢奮，裡面的人卻無感。 ☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。.:* “They mean well, unfortunately. Femdom-as-a-culture is curre...
